第二届海峡两岸中青年篆刻大赛评委林尔
林尔其人其艺
文 | 徐建融
林尔印
林尔 作
我很早就知道林尔的名字并看过他不少书法篆刻作品,还知道他与上海书法篆刻界的关系非常亲近,但见到他的人,却是近年的事。虽匆匆一面,未及深读,但人如其书,人如其印,竟恍若旧识。
林尔 作
其人也,翩翩风致。但这个“翩翩”,却不是时下的雅士风度,而是如黄山谷所论“平居无异于俗人”的“不俗人也”。其行为装束也好,谈吐言论也好,都很日常而不见高雅。据说他早年还做过行政、做过销售、下海经商,“俗人”一个。即使他潜心文艺,后来还成了艺术家,但依然保持着“俗人的本色。但黄山谷不是又说“士大夫处世可百为,唯不可俗,俗则不可医”吗?林尔又是怎么来认识“雅”的呢?第一,雅的本义,撇开作为形容词的“极”、“甚”如作为乐器、以《诗经》六义:书名、酒器不论,有四:其一正确规范、其二高尚文明、其三美好、其四平素;第二,雅不是表现在日常生活中的,而是表现在“大事”上的。林尔的“大事”便是艺术,便是书法、篆刻。
林尔 作
其是也,谦谦好学。于古则博览广取,于今则转益多师。他的书法,四体兼工,尤用功于甲骨文。他的篆刻,秦汉古玺,明清流派,无所不涉。尤精研于甲骨文。甲骨文作为广义的“篆书”中之一体,在三千年的书法、篆刻史上是一门“绝学”。书学中,除了商周,几无甲骨文的书法;印学中,更几乎从来就没有过甲骨文的篆刻。有之,则自罗振玉,简经伦始。罗主要作甲骨文的书法,简则兼事甲骨文的书法和篆刻。但由于甲骨文入书、入印、对于文字学的要求之高远在金文之上。所以,即使罗、简之后,也罕有人致力于此。近年来,虽有不少人以甲骨文作书法、篆刻的,但不过猎奇而已。其正能从学术的高度来认识甲骨文入书、入印的意义,借“绝学”来开生面并坚定文化自信的,林尔应为第一人。
林尔 作
就这样,一个在平居处世的日常生活中似乎不解风雅而和光同尘的很平常的人,在他的内心中,在他的艺术中,却坚定并努力地攀登着“绝学”的高雅,显出他的很不平常。如果用两个字来概括其人其艺,我以为便是“清隽”,在“平素”而不是“奇特”中涵养正确规范、高尚文明的美好。如果舍“平居无异于俗人”而装腔作势地企图借“平居大异于俗人”来显示所谓的风雅,就不免黄山谷“此其俗人也”之讥了。
林尔 作
他体态是丰满的,但其气、其骨清隽。所以,虽“平居无异于俗人”,而于“大事”,于书法、篆刻自有他坚守的独立追求而“不夺”。一种翩翩佳公子的风致,借用《孟子》“圣人亦类”的说法,可以名之为“雅士亦俗”。想想陶渊明、苏东,坡等与田老野父共饮同处,袁中郎、张宗子等呼朋引类则必“笑他俗子”。庶几可明雅俗之辩。我于林尔,亦见之矣。
林尔 作
他所取的甲骨文本是草莽的,但到了他的刀笔之下,纸石之上,其气,其格清隽。所以,虽“绝学”三千年,而成深入时新。一种谦谦知不足的好学,不仅之表现为“与古为徒的自谦,更表现为“借古开今”的自信。——“用古人之规矩,开自己之生面”,志在传统的创造性转化和创新性发展。什么是“文化自信”?“去中国化”的“唯泽是从”当然是没有文化自信;抱残守缺的“简单复古”,同样是没有文化自信。真正的文化自信,必然是“古为今用”、“推陈出新”。我于林尔,又见之矣。
交浅未能言深,惊鸿一瞥,林尔其人其是,给我的印象如此。
林尔 作
林尔 作
林尔艺术简历
林
尔
1963年出生于苏州,
现为中国书法家协会书法行业建设委员会委员
西泠印社社员
江苏省书法家协会理事
南京印社副社长
苏州市东吴印社社长
第二届海峡两岸中青年篆刻大赛
-主办单位-
中国艺术研究院中国篆刻艺术院
福建省文联
福州市委统战部
福建博物院
-协办单位-
台湾印社、台湾中华印石艺术收藏协会、陕西省书法家协会、浙派篆刻艺术研究院、上海吴昌硕艺术研究会、终南印社、福建省书法家协会、中国寿山石文化发展研究中心、福建省民间文艺家协会 、福州市文联、福州市台办、福州文化广电新闻出版局、福州广播电视台、《书法报·书画天地》、中国寿山石交易中心、中国寿山石馆
-支持媒体-
中央电视台、中新社、东森电视台、台湾导报、书法报、人民网、新华网、福建日报、福建电视台、海峡都市报、福州广播电视台等。
-承办单位-
《文化生活报》
- 作 品 待 遇 -
1.本次篆刻大赛不收取评选费、参展费。
2.组委会组织专家学者对作品进行评选,优秀作品将于6月在福建博物院展出。
3.入展者将授予参展证书,并赠送此次参展作品集一本。
- 关 于 评 奖 -
评选规则
A、由20位专家组成“专家评审团”,占总分90%;
B、7天微信公众平台投票数,占总分10%。
奖励办法
金奖3名
陈为新特制印钮一方+奖金5000元+获奖证书
银奖10名
陈为新工作室特制印钮一方+获奖证书
铜奖20名
陈为新工作室特制博古章一方+获奖证书
-展览时间-
2017年6月10日——7月10日
-展览地点-
福建博物院
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